Anniversaire d’Espace Equilibre, 10 ans déjà

Le 22 janvier dernier nous avons fêté l’anniversaire d’Espace Equilibre.

Déjà dix ans, un arrêt sur image pour me permettre de voir et de réaliser le chemin parcouru.

Que de belles rencontres, des échanges, des amitiés qui se sont créées.

Quelle joie de regarder son rêve qui est devenu réalité.

Au départ de l’aventure, mon challenge était d’amener chez nous en province, les perles du développement personnel. Au fil du temps, cela c’est manifesté, car j’ai eu la chance de recevoir des grands noms tel que Marie Lise Labonté, Daniel Meurois, Annie Giveaudan, Jacques Salomé, Thierry Janssens, Thomas d’Ansembourg, Guy Corneau que je salue au passage car il est parti sur un autre plan. J’ai pu aussi faire découvrir des noms moins connus avec un savoir et des outils exceptionnels qui ont fait grandir plus d’un.

Dans ces moins connus, je remercie profondément Carlos Alvès Corréa qui est parti aussi sur un autre plan, pour ce qu’il nous a transmis, l’alignement énergétique OR Vert, un outil magique que j’emploie tous les jours et que je vais enseigner au travers une formation « L’Alchimie énergétique avec le collectif Joshua dans la lumière de Shamballa ». Je n’oublie pas Tony Paixão avec sa sagesse chamanique ainsi que Rodolphe Arnassalon, Anaan Kumara et John Armtitage qui ont permis des pas de géants dans la conscience multidimensionnelle

Je profite de l’occasion pour remercier chacun de vous pour ce que vous avez apportés. Bon vent à tous, gratitude, je vous aime

Anne-Marie Goblet

Ci-dessous le petit film de la réception pour donner l’envie à ceux qui n’ont pas pu être des nôtres, de ne pas rater l’occasion une prochaine fois.

Le mariage chamanique

Le mariage chamanique est un engagement envers soi, l’amour, la terre et le monde spirituel. Pas de papier, de signature, juste le respect de soi, de l’autre et l’amour que l’on se porte. Cela a été un honneur pour moi d’être choisie par ces 2 couples pour réaliser ce rituel de passage. Les rituels de passage chamanique sont des merveilleux cadeaux de conscience car ils permettent de réaliser ce que nous devenons et vers où nous voulons aller.
A notre époque, il n’y a plus cette mise en avant de ces passages, l’enfant devient ado puis adulte sans aucune conscience, d’où les travers que nous apercevons actuellement. C’est pour cette raison que je remets à jour tous ces rituels de passages avec qui je suis.

En plus du rituel de mariage, je propose le passage du début de la mue pour les garçons et des lunes ou règles comme nous disons chez nous, chez les filles pour marquer le moment et permettre à l’enfant de conscientiser le changement mais aussi de fêter ensemble cet événement. Mettre l’enfant à l’honneur pour qu’il sente l’importance de ce passage et de ce changement.

Anne-Marie Goblet.

La Hutte de Sudation (avec Tony Paixao)

Nous vous proposons ci-dessous un extrait vidéo de la première partie de la hutte de sudation proposée par Espace-Equilibre avec le chamane brésilien Tony Paixao.

La première partie est la préparation que nous partageons ensemble afin que ce rituel puisse être un cadeau pour l’ensemble des personnes réunies pour l’occasion. Après cette préparation chacun entre dans la hutte avec son schéma et ses blessures personnelles afin de les dépasser. Chacun à son rythme et dans le respect de ce que nous sommes aujourd’hui.

Anne-Marie Goblet.

 

TENTE DE SUDATION – La Cérémonie de Purification

Tradition Cheyenne au Brésil

La cérémonie de purification » Sweat Lodge » est généralement appelée « la tente de sudation » . Quand vous sortez de la tente de sudation vous vous sentez comme dans un processus de renaissance, et cela se passe dans un climat de spitiualité qui est d’un grand pouvoir de guérison.

Cette cérémonie est la respiration de la vie. C’est un processus de rénovation par l’intégration du spirituel au  physique, comme s’il s’agissait d’une cérémonie de mariage qui se déroule en chacun de nous. Le chef de cérémonie est le représentant des esprits qui travaillent à un  niveau subtil pour que vous vous apperceviez du processus interne de guérison. Pour cette raison, l’apprentissage pour devenir chef de cérémonie est lent. Cela peut prendre jusqu’à  20 ans de préparation avant d’être apte à diriger certaines cérémonies.

Je crois en ce procédé puisque dans ces cérémonies, ce qui importe c’est le « comment fait-on respecter les traditions ». Je crois qu’il est important de maintenir les caractéristiques de cette cérémonie pour que dans le futur, d’autres puissent en tirer profit et comprendre réellement sa signification.

“Où sont les Pequot? Et les Narragansett, les Mohawk, les Pokanoket et tellement d’autres de ces puissantes tribus ? Elles ont disparus sous la pression et l’avidité de l’homme blanc, comme la neige au soleil. »  Tecumseh. Chefe Shawnee

La cérémonie de la tente de sudation est la plus ancienne cérémonie enregistrée dans l’histoire , elle est pratiquée d’une certaine forme par toutes les cultures du monde. Nos ancêtres avaient établi le bain thermique pour  faciliter la guérison, la purification et la relaxation au sein de nos vies.

Hippocrate (460-377 A.C.) dit: donnez -moi le pouvoir de créer une fièvre et je guérirai toutes les maladies.

Les romains utilisèrent  les bains il y a 2000 ans en arrière, pour se décontracter et relaxer entre amis. Le sauna finlandais évolua des anciens temps comme un moyen de proportionner le nettoyage et renouveler les forces au cours des longs hivers du pays. Il est aussi utilisé comme une maison de guérison.

Un vieux dicton finlandais: »Si le sauna en dernier recours ne peut te guérir, rien ne le pourra »

Le bain russe continue à être utilisé en europe usant une combinaison d’air chaud et de vapeur afin de créer une ambiance humide et curative.

En turquie, le haman islamique , avec sa chambre de vapeur, connue sous le nom de harara, est utilisée encore activement aujourd’hui.

Les japonnais utilisent quotidiennement le bain d’eau chaude pour la régénération mentale, la relaxation et la sociabilisation.

Il a été récemment découvert dans des fouilles archéologiques sur d’anciennes ruines mayas, une chambre de sudation en Pierres Noires, Chichen Itza e El Paraiso, certaines de plus de 1200 ans.

Beaucoup de tribus natives Nord Américaines et Centrales utilisent traditionnellement la tente de sudation pour la purification, le nettoyage et la guérison de la pensée, du corps , des émotions et de l’esprit.

La tente de sudation symbolise l’utérus de la mère terre et les pierres chauffées représentent son corps qui soutient toute la vie.Le feu est utilisé pour chauffer les pierres et représente la lumière perpétuelle du monde et la source de toute vie et pouvoir. L’eau libère lentement la chaleur des pierres qui monte sous forme de vapeur pour créer une athmosphère chaude et humide, conductrice des manifestations et intentions particulières de la cérémonie.

La tente de sudation est construite de plusieures tiges fines de Saule, ceci variant en fonction de ce que l’on trouve dans la régions. Cela peut être de l’eucalyptus ou du bambou. Couvertures et peaux sont utilisées pour maintenir la chaleur. La forme circulaire de la tente est décrite comme un utérus ou une bulle protectice, un conteneur d’énèrgie. En certaines traditions, elle est comparée à une tortue.

La nature de la cérémonie diffère de tribu en tribu. Nous pouvons faire une tente à l’intention d’une personne ou pour tout un groupe, cela dépend de son souhait. Orientée vers la guérison d’une jambe cassée ou le désir de trouver du travail. Elle est aussi utilisée pour le traitement de l’alcoolisme ou de la dépendance de drogues. Le traitement peut être appliqué à n’importe quel niveau.

Il y a quatre plantes sacrées dans la culture native: a salvia qui purrifie les énergies négatives, l’herbe sucrée (douce) qui rapproche des êtres divins, le cèdre pour la purification et pour la préparation de l’atmosphère afin que les esprits travaillent. O quarto et le tabac qui furent toujours sacrés pour les tribus natives, sont utilisés  en diverses cérémonies et pour bénir la terre.

A chaque fois que nous cueillons des plantes ou que nous coupons des arbres, nous offrons toujours aux quatres directions du tabac, pour le père ciel  et la mère terre. Quand nous plantons du tabac , nous saluons l’esprit de la plante ou de l’arbre qui nous donne sa vie, ou une partie, pour aider notre propre vie.

Quand l’eau frappe les pierres, la vapeur monte, empli l’air et humidifie toutes les personnes présentes dans la tente.Tous ne font qu’un. Losque nous disons, »pour toutes mes relations » nous nous connectons avec tous les éléments basiques de la vie et cela procure aux personnes un grand bien-être. Nous nous connectons avec l’énergie qui nous entoure et nous nous rappelons que nous sommes une partie d’elle et non séparés d’elle.

O lakota  Black Elk nous dit : » la tente de sudation utilise tous les pouvoirs de l’univers, tels que la terre et tout ce qui en émane , l’eau, le feu, l’air. Travailler avec les énergies spirituelles est un procedé sacré et puissant pour autant qu’il soit exécuté à bon escient et par une personne expérimentée. Soyez prudents avant d’entrer dans une cérémonie de purification, en effet, les bienfaits reçus iront bien au-delà de votre imagination.

Tony Paixão.

Chamanisme, un chemin de vie

« Je crois que nous sommes l’esprit de dieu et que dieu est en tout ce qui vit.

Pour comprendre le concept du peuple natif, vous devez redéfinir la médecine. La médicine est tout ce qui améliore votre connexion avec l’Esprit de Dieu, avec le Grand Mystère de la vie et avec toute la Vie elle-même. » Lin Ekstam

Le Chamane en culture tribale est la personne qui voit le monde sacré. Au travers de rituels, le Chamane amène des visions des anciens, esprits et animaux de pouvoir. Par ce procédé ritualistique, ressemblant à une prière, image et art, le Chamane se guéri, ainsi que les autres et la terre. Ayant des visions de guérison et pratiquant des rituels sacrés, le chamane fait que ses visions deviennent réalité. Le chamane manifeste la réalité du monde visionnaire dans le monde extérieur. C’est ainsi que le créateur fit toute chose. Nous sommes tous la vision du créateur.

Pour devenir Chamane ou Pajé, il faut naître avec du pouvoir, en hériter ou le recevoir par transmission directe. Alors arrive l’appelé. La majorité des Guérisseurs descendent de parents, grands parents, arrières ou arrières-arrières grands-parents guérisseurs. On en conclu que le pouvoir et la structure psychique pour cela est transmise génétiquement. Mais naître avec ce don ne suffit pas pour convertir un possesseur en Guérisseur Natif. Personne ne se réveille un jour en disant :  » Aujourd’hui je serai un Chamane », ça ne se passe pas comme ça, le chemin est très escarpés. Il existe des étapes cosmiques prédéfinies ou l’on apprend à developper ces dons ou à les préparer. Ces études diffèrent grandement des études et pratiques des hommes blancs.

Il est nécessaire de vaincre tous les tests et épreuves. Souvent, exclusivement au moyen de la douleur, de la souffrance, de la maladie et de sa propre  mort. C’est à travers elle que le guérisseur gagne l’accès à l’univers des réalités extraordinaires. Cet apprentissage peut prendre des années, voir des décénies selon la tradition et en fonction de l’objectif visé. A mon sens , les Chamanes sont une espèce en voix d’extinction, dans beaucoup de tribus, son rôle et sa fonction n’existent plus. Comme le site fantastiquement Alix de Monval dans son livre « Le chamanisme » un « fakir, tireur de sort, mage, guerisseur, prêtre-devin, poète, sorcier de dieu? Le Chaman est tout cela. Mais un guérisseur indigène ou australien n’est pas nécessairement un Chamane… marcher sur des braises, tuer à distance, immoler des animaux, prédire le futur ou voler en rêve, rien de tout cela ne signifie être un chamane. Affirmer cela serait aussi absurde que de dire que frapper sur un clou c’est être mercenaire.

Qu’est-ce alors que le Chamane? C’est l’espace autour du clou, c’est la petite ombre qui court dans l’herbe, c’est le regard de feu du coyote au milieu de la nuit… »

« Mère-Terre Sacrée, les arbres et la nature, sont témoins de tes desseins et de tes bien-faits » Proverbe Winnebago

Aujourd’hui les débutants ne veulent plus attendre pour conquérir et avoir leur mérite auprès des ancêtres. Beaucoup ne veulent plus rien savoir de ces vieux codes; d’autres sont attirés par l’énorme croissance de cette coutume primitive qui fait d’une certaine façon grandir l’ancien feu. En conséquence, nous vivons une ère de conquêtes rapides où les vieux codes éthiques des apprentissages chamanes ne semblent plus trouver leur place (de mon point de vue, comment peut-on rallier tel pouvoir, si de patience nous n’avons point.) nous recueillons l’héritage des vieux chamanes que d’aucuns vécurent ici, mais leurs codes éthiques, morales, familiales, amitié, loyauté et engagement sont-ils restés dans le passé? Je ne crois pas.

Normalement quand les apprentis commencent les études d’une tradition déterminée, ils doivent oublier l’ancienne sans quoi, ils seront liés à d’anciens conceptes. Cet apprentissage peut prendre deux ans, voir des décenies. Normalement, chaque tradition a sa façon spécifique de pratiquer des  cérémonies. Il y a ici une attention spécial à ne pas mélanger les traditions cérémoniales, en effet cela finirait par dénaturer son fondement Chamanique. Pour la cérémonie de Médecine Sweet lodge (Tente de sudation) cela peut eller jusqu’à 20 ans pour que la personne soit réellement préparée.    » Peu importe ce qui se fait, ce qui importe est comment cela se fait »

« Nos pouvoirs proviennent de nos affinités avec la nature, qui est notre conseillère et notre alliée… Nous sommes les gardiens de la Terre , nous possédons la connaissance millénaire.. » (Charles Thom-Guérisseur et Maître-de-cérémonie Karuk)

 

Foto ghost Dance

Le mode de vie natif dit qu’à chaque lever du jour et tous les soirs avant de dormir nous devons remercier  pour notre vie et pour la vie sur la planète. Traiter tout le monde avec respect. Et spécialement les ancêtres, parents et professeur. Ne jamais parler de façon indélicate à d’autres personnes. Ne rien toucher qui appartienne à quelqu’un d’autre. Respecter la privacité de tout le monde. Ne jamais circuler entre des personnes qui conversent. Ne jamais interrompre la conversation ou la prière d’autres personnes.Parler à voix basse. Ne jamais prendre la parole à moins d’y être convié. Ne pas parler des autres de façon négative. Traiter la Terre comme notre Mère. Respecter les croyances d’autrui. Ecouter avec courtoisie lorsque les autres  parlent. Respecter le savoir des autres cérémonies. Honorer l’apprentissage.

Les Chamanes sont souvent appelés « Guérisseurs blessés », et cela fait partie de ce qui est nécessaire au processus d’initiation , « Se guérir soi-même. » Nous sommes d’une certaine façon les blessés, et nous sommes capables de monter à un niveau cantique, au travers de pratiques chamaniques.

Tout comme dans le passé, le Chamane moderne, si je puis dire, doit être un exemple pour la société. Un voyant prudent, avec une éthique morale et respect de la nature. Ainsi plutôt que de voir le Chamane comme un vestige du monde sauvage et primitif , il est, en vérité, le précurseur de l’évolution future de l’humanité.

Aujourd’hui nous avons besoin de voyants , individus qui peuvent présentir un futur possible, même dans les grandes entreprises. Pas le futur probable de pollution, holocauste nucléaire, manque d’énergie mais bien ce qui est possible pour notre évolution et croissance.

Alberto Villoldo, PHD parle dans une interwieuw, de regarder la Terre comme étant une seule communauté, avec la conscience que tout est sacré.; les arbres,les fleuves , les montagnes, les gorges, ainsi que l’espace sidéral. Que nous pouvons communier et avoir accès au tout sans être en dehors de la force de vie, séparés de nos propres pouvoirs personnels. Le mot « animisme » est un mot intéressant. Animisme vient de anima, l’âme, le féminin, et évoque un temps où le monde était enchanté.Quand arbres et nuages avaient un esprit et que vous pouviez leur parler, dialoguer et interagir. De par la révolution scientifique et l’éducation que nous avons reçue, nous avons créé un monde qui n’est plus désormais enchanté, cela pour échapper à nos peurs et pouvoirs psychiques, au lieu de s’y confronter, chose qui est véritablement un acte chamanique. Le cerveau humain s’est déplacé vers un lieu où nous n’avons plus besoin des superstitions de nos ailleux. Avant il y avait un grande peur à laquelle nous fûmes exposés. Nous sommes maintenant disposés à reconnaître la magie de la planète et nos propres vies.

Donc, le travail ici consiste à regarder ces traditions, non pas avec les lentilles de notre culture, mais bien avec une réalité où quoi que ce soit est possible. Et tout est possible.

« Tout ce que vous ferez à l’autre se répercutera sur vous. Nous sommes tous liés »

Souvent nous regardons nos amis animaux seulement comme des fournisseurs de nourriture et des occupations. Nous les tenons pour les caresser. nous les visitons dans les parcs ou les zoos, et les insectes souvent nous les voyons comme des nuisances. Si nous prenons le temps de nous demander pourquoi ils sont à nos cotés,pourquoi existent les quadrupèdes, les rampants, frères et soeurs nageurs, comment ils vivent, comme ils s’adaptent et survivent, nous pouvons appliquer ces leçons à nos vies. Cela est grandement bénéfique pour nous.

Le bison est considéré par beaucoup de tribus comme le symbole de l’abondance, sa chair alimentait les gens, les peaux étaient  utilisées pour couvrir et vêtir, les os et les tendons entraient dans la fabrication d’outils de survie. En accord avec la tradition de Lakota, Femme de Bison Blanc donna la Pipe Sacrée, abondance prometteuse, à condition de prier Au Grand Esprit et d’honorer toutes ses relations, à savoir toutes les autres créations de la nature. Les plumes d’aigles sont dans le monde entier et sont utilisées comme instruments de cérémonies. Elles sont considérées comme outils de guérison mais sacrées, elles sont un symbole de pouvoir, de cure et de savoir. L’aigle représente un état de grace qui est atteint par un travail interne, compréhension  des tests d’initiation qui sont le résultat de notre pouvoir personnel. Généralement, pour obtenir une plume d’aigle, il faut faire en sorte de la mériter, faire quelque chose d’honorable pour la société ou la tribu, quelque chose de grandiose et respectable.

Le Loup se souvient qu’il vous doit sa loyauté , pour sa propre vérité. Il se souvient qu’en respectant et en se créditant, vous serez en mesure de donner quelque chose véritablement.

Une recherche scientifique a démontré que le papillon est le seul être vivant capable de changer complètement sa structure génétique durant le processus de transformation: l’ADN de la chenille est complètement différent de celui du papillon. Ainsi, il est le symbole de la transformation totale.

Losque nous étudions le chamanisme, nous étudions un système de reconnaissance qui précède tout le conditionnement familiale, social et culturel. Nous retournons à un système simple et directe de compréhension du monde, sans théologie ou dogmes. Au contraire des humains primitifs, vous avez l’avantage des incroyables découvertes de la physique et de la biochimie pour évaluer votre expérience.

Pour un chamane, l’imagination implique bien plus qu’une activité cérébrale. Véhicule vital et essentiel, l’imagination nous lie au pouvoir et à l’esprit de toutes choses. Probablement avez-vous déjà entendu dire que vos croyances vous limitent et que vous ne pouvez avoir que ce que vous croyez être capable d’avoir. Le chamane élève le nivau de la personne en avoir, en faire et en être. La capacité d’imaginer élève notre capacité d’avoir, de renforcer et d’étendre l’imagination. Cela requière exercices et temps.

En Amérique du nord, le chamanisme apparait avec les « Peaux-rouges » venus d’Asie il y a quelques millénaires, étant ainsi les premières peuplades des Etats unis et du Canada.

Parmi les différentes pratiques et traditions, le natif américains a toujours été en contact directe avec ses croyances et divinités, générant ainsi un ensemble de pratiques religieuses. Entre autres relevons le Sweet Lodge (tente de sudation) et la cérémonie da tipi (Tente native).

Les lois du créateur étaient normalement enseignées et réaffirmées par les Peuples Natifs en rituels, dance sacrées et cérémonies en Tipy. Souvent, les peuples natifs se servaient des Chambres de Vapeur ou Tente de Sudation pour purifier le mental, le corps et l’âme. Cette cérémonie amène un contacte directe avec les forces naturelles qui nous maintiennent en vie; l’eau, le feu, la terre et l’air. Avec ces éléments, nous, êtres humains sommes structurés pour vivre en harmonie. Il y a deux éléments personnels et essentiels pour que tout être humain atteigne l’intégrité et, parvenu au centre, ces deux éléments sont trouvés.

Père Ciel et Mère Terre. La Sweet Lodge permet ce contacte.

La Sweet Lodge (Tente de Sudation) est une cérémonie de purification, beaucoup utilisée avant de grands évènements, des cérémonies importantes et pour la cure, ayant pour symbolisme la connection avec le féminin et la Mère Terre.

La cérémonie de médecine en tipies (tente native) a comencé plus ou moins en 1870, avec le contacte entre les américains du nord et les mexicains, aidant ainsi à répendre au nord cette cérémonie.

Ce fut durant cette période de temps que les derniers indiens libres des plaines furent regroupés dans les réserves. Le peu d’indiens qui avaient survécu au caho des hommes blancs, mourraient de faims et n’avaient absolument  aucune espérance, aucun futur. Ils étaient totalement à la merci des opresseurs. Comme des esclaves indésirés sur leurs propres terres.

Les Cheyennes commencèrent à utiliser la médecine native dans des cérémonies du Tipi à la fin de 1800. En 1884 ils furent visités par Quananh Parker ( un bâtardchef Comanche) qui réalisa beaucoup de cérémonies pour eux.Durant cette même année ou un peu plus tard, Leonard Tylor et John Turtle (cheyenne)  irent sur les terres de Kiowa et aprirent les cérémonies à leur façon. Bien des années plus tard, surgi la première native américaine Church, qui rejoigna plusieurs tribus, ayant pour lieu de cérémonie les tipies. Cette cérémonie se distingua pour son utilisation de  prières, de chansons et pour répandre la paix. Actuellement, quelques chefs maintiennent cette cérémonie vivante. Dans la tradition cheyenne, c’est Road Man Nelson Turtle.

Tony Paixào.

Vidéo – Conférence Alignement Énergétique

Ci-dessous une vidéo de la conférence sur l’Alignement Énergétique avec Carlos Henrique Alvès Corréa (Brésil) et Stéphane Wickaert.

Je vous invite à découvrir cet outil magique. A la fin de cette vidéo vous avez une démonstration concrète de ce que peut amener cette thérapie.

Si cette technique vous parle, n’hésitez pas dès maintenant à vous inscrire au nouveau cycle de formation qui débute le 10 et 11 novembre 2012.

Pour plus d’infos sur cet événement retrouvez nous sur le site www.espace-equilibre.com ou téléchargez ce PDF pour des informations complémentaires.

Le chamanisme, merveilleux outil d’éveil de conscience.

Le Chamanisme, présent chez tous les peuples de la Terre, remonte à 30 000 ans avant notre ère. C’est le plus ancien héritage spirituel de l’humanité.

Cette pratique constitue une méthode de vision remarquable,  elle utilise le potentiel du cœur, du mental et de l’esprit et constitue un puissant outil de guérison spirituelle, de transformation et d’évolution personnelle.

C’est un outil précieux pour éveiller notre écoute, notre vision, notre ressenti aux multiples signes et nous permets de rentrer dans la conscience que l’univers nous parle en permanence et que la vie nous apporte ce dont nous avons besoin à chaque instant.

Tony Paixao

Tony est venu à moi il y a 4 ans. J’ai découvert à travers lui la candeur et l’insouciance de l’enfant. Il amène avec lui cette joie et l’humour qui permet de se moquer de soi même. Cet humour que nous devrions tous apprendre pour parcourir notre chemin d’incarnation sur cette terre.

La vie devient alors terrain de jeu, rempli d’expériences agréables et moins agréables que nous pouvons accueillir avec plus de légèreté tel un enfant qui profite de chaque instant pour apprendre de ces expériences. J’aime Tony pour sa douceur, son pétillant et son rire qui fait de lui un homme attachant qu’on a envie de côtoyer pour ce qu’il est et pas pour ce qu’il fait.

Il revient à Espace Équilibre du 29 octobre au 4 novembre pour divers évènements, n’hésitez pas à venir le rencontrer. Plus d’infos sur www.espace-equilibre.com

Situé entre le chamanisme traditionnel et contemporain, Tony Paixão nous enseigne comment la sagesse ancestrale peut nous aider dans notre vie quotidienne.

Chercheur en techniques et méthodes de guérison naturelle et initié au chamanisme en 1989, Tony Paixão est un des fondateurs du centre d’études chamaniques à Rio de Janeiro et membre fondateur du conseil de l’aigle “Grisácea”.

Devenu pionnier dans la confection de tambours natifs nord américain au Brésil, en Israël et en Espagne, il crée en 1992 l’atelier d’art Tatanka destiné à la récupération d’objets chamaniques façonnés utilisés dans les cérémonies indigènes.

Depuis 1995 il est sur le chemin de la « Native American Church » et reçoit ses enseignement traditionnels d’un des chefs de la tribu Cheyenne, Nelson Turtle, ainsi que les enseignements de la tradition indienne Ojibway à travers la leader de cérémonie, Mulher Pedra Branca (Femme Pierre Blanche).

Il est l’un des introducteurs de la cérémonie de la Hutte de Sudation (sweat lodge, temazcal ou Inipi) à Rio de Janeiro au Brésil.

Actuellement, il conduit des cérémonies traditionnelles chamaniques telles que la cérémonie du Feu, du tambour au Brésil, en Espagne, en France, en Israël et bientôt en Belgique.

Il réalise des traitements individuels de guérison chamanique, technique qu’il a créée et développée après des années d’études et d’investigation dans ce milieu, et donne également des consultations thérapeutiques de la méthode Dorn et de l’Alignement énergétique.

Il a crée sa propre formation de méthode de guérison indigènes qu’il partage dans le monde.

Anne-Marie Goblet.

Pour découvrir son site : www.tonypaixao.com.br

 

 

Extraits de l’atelier « Fabrication d’un tambour sacré »